legal high贯彻始终的核心有两点：“胜利即是正义”，“爱上丑陋”。
一、胜利即是正义。很多人觉得“胜利即是正义”的译名很差，完背背离了法制精神，给人的感觉是“成王败寇”的功利主义，是典型的负能量。我认为恰恰相反，“胜利即是正义”是一个完美的译名，是legal high的核心之一。
当案件发生，每个人都无法把握完全的真相，由于自己是利益相关方，当事人也无法提供真相（想想《罗生门》），律师、检察官都只能通过证据去还原真相，法官只能根据这些解释去做出判断。因此，在法庭上，真相就是还未被推翻的解释！
一方提出证据证明正义在自己这边，另一方提出新的证据证明自已才拥有正义，不断有新的证据提出，不断有“正义”被打倒，最终屹立不倒的那个就是正义。（科学的发展也是如此，提出解释，推翻解释，交替进行，逐渐深入。真理就是还未被推翻的解释。）
二、爱上丑陋。这与大家的三观大相径庭。很多人很难理解，认为古美门说“爱上丑陋”的意思是“宽容丑陋”，“接受丑陋”。很抱歉古美门用了一个明显带有主动性 的词“爱上”，因此古美门的意思就是“爱上丑陋“，是主动的拥抱，而非被动地接受。
以古美门为例，此人自私、贪婪、毒舌、小气、刻薄、无耻、好色、见利望义……在一般人的眼中，此人极端丑陋，但我相信古美门的粉丝绝对不少，还被粉丝们亲切地称为“古美萌”。为什么？因为他有最突出的品质，真诚。原来不一定非得“高大全”才可爱，丑陋的人也可能是可爱的。人性本来就是善恶并存，因某人突出的善，而爱上他人性中无伤大雅的恶。这才是人与人和谐相处之道，也是构建完美社会的唯一途径。
相反，强求必须“高大全”的人才可爱，一旦露出丑恶就拒之千里，对纯洁的人格的过分追求，将会谅成适得而反的后果。中世纪时期，基督教对人的道德要求极高，邪恶意念稍稍蠢蠢欲动，就得去找神父告解，请求上帝恕罪。结果中世纪是道德最败坏、人性最压抑、最残暴的世纪。正如英国哲学家卡尔波普曾说过，“凡企图缔造人间天堂的结果无一例外造成人间地狱，因为它导致不宽容。”